Resumo O diagnóstico de câncer frequentemente suscita a consciência da possibilidade de morte. Admitir a morte na infância implica considerar que o ciclo vital se inverteu e que crianças também morrem. O objetivo deste estudo foi compreender os significados que mães de crianças que terminaram o tratamento oncológico atribuem à morte de outras crianças com câncer vivenciada no contexto hospitalar. Trata-se de uma pesquisa qualitativa com fundamentação fenomenológica. Foram realizadas entrevistas com sete mães cujos filhos haviam concluído tratamento em hospital terciário do interior paulista, audiogravadas e transcritas para análise compreensiva dos relatos. A compreensão do fenômeno estudado evidenciou que, quando as mães recordavam a morte de uma criança com câncer no hospital, significavam esse acontecimento com intensos sentimentos de frustração, tristeza e sofrimento. As participantes relataram de forma explícita que sentiam medo diante da morte de uma criança no hospital, pois isso as fazia pensar na possibilidade de morte do próprio filho ou da recidiva da doença.

Abstract Cancer diagnosis often leads to fear of death. Facing the death of children implies admitting the reversal of life cycle and that children also die. The aim of this study was to understand the significance attributed by mothers whosechildren have completed cancer treatment to the death of other children undergoing cancer treatment at the hospital. This is a qualitative phenomenological research. Individual in-depth interviews were conducted with seven mothers of children who had already completed oncologic treatment at a tertiary hospital in São Paulo State, Brazil. The interviews were audio recorded and transcribed for comprehensive analysis of recorded data. The understanding of the phenomenon studied shows that when the mothers recalled the death of a child with cancer at the hospital, the significance they attributed to that event was expressed with strong feelings of frustration, sorrow, and pain. The participants explicitly reported feeling fear whenever a child died at the hospital because it made them think about the possibility of their own child's death or relapse of the disease.

Há algumas décadas, o câncer infantil era considerado uma doença fatal. Com a melhora nos procedimentos terapêuticos e nos métodos de detecção precoce, o número de crianças que sobrevivem vem aumentando, ocorrendo um direcionamento da atenção para o viver com câncer assim como para as necessidades desses sobreviventes. O presente estudo teve por objetivo compreender, por meio de uma análise fenomenológica, o sentido que a criança que está finalizando seu tratamento contra o câncer atribui ao próprio futuro. Foram realizadas seis entrevistas com crianças entre oito e treze anos e, a partir das convergências e divergências encontradas em seus relatos, emergiram as categorias de análise. A análise de conteúdo dos relatos revelou que, quando o tratamento está terminando e a criança já se encontra sem os sintomas da doença, permanecem ainda por algum período as antigas referências utilizadas na época do tratamento. As crianças falam de seu passado e fazem suposições do que poderá acontecer. Expressam o desejo de retomar sua aparência física anterior e as atividades interrompidas ou dificultadas pela doença. Ao longo de todo esse processo, elas se defrontam com o paradoxo vida e morte e conseguem manter uma visão positiva de futuro, almejando a retomada do projeto de vida e amplitude de possibilidades com a retomada da saúde

For some decades childhood cancer has been considered a fatal disease. However, with improvements in therapeutic procedures and early detection methods, the number of children who survive is increasing, with the care becoming directed toward living with cancer as well as toward the needs of these survivors. This study aimed to comprehend, through phenomenological analysis, the feelings that children, who are finishing their cancer treatment, attributed to their future. Six interviews were conducted with children aged eight to thirteen years and from the convergences and divergences in their reports the categories of analysis emerged. The content analysis of the reports revealed that when the treatment is finished and the child has no disease symptoms the old references used at the time of treatment still remain for some time. The children spoke about their past and made assumptions regarding what might happen. They expressed the desire to regain their prior physical appearance, and resume the activities that were interrupted or impeded by the disease. Throughout this process they were faced with the life and death paradox, yet managed to maintain a positive outlook for the future, aiming to resume the life project and enjoy a range of possibilities with the return to health.

The aim of this research was to understand the meaning of surgery to a child. It is a phenomenological qualitative research with the structured phenomenon-based approach. Fourteen children were interviewed in three hospitals in Londrina-PR. Results of discourse analyses built empirical categories that were grouped into three moments: period pre-operative, intra-operative and post-operative. The first moment gathers memories of the symptoms of the illness, of the announcement of a need for surgery and the fear. The second describes the memories of the physical and human environment of Operation Room. The third links the experiences of pain and post-operatory complications, the restrictions, the non-fulfilled needs and overcoming the difficulties. Therefore, to a child, undergo a surgery means a discontinuity of daily routine, bringing forth feelings that range from body perception of being sick to deep feelings such as fear, sadness, anxiety and loneliness. It also means overcoming the difficulties to return to daily life.

Esta investigación buscó comprender el significado de la cirugía para el niño. Se trata de una investigación cualitativa, de abordaje fenomenológico, en la modalidad de la estructura del fenómeno situado. Fueron entrevistados 14 niños de tres hospitales de la ciudad de Londrina- PR. Los resultados del análisis de los discursos de los niños construyeron categorías empíricas que fueron agrupadas en tres momentos: período pre, trans y postoperatorio. El primer momento reúne los recuerdos de los síntomas de la enfermedad, de la comunicación, de la necesidad de la cirugía y del miedo. El segundo describe las memorias del ambiente físico y humano del centro quirúrgico. El tercer momento agrupa las experiencias de dolor y de intercurrencias postoperatorias, las restricciones y necesidades no atendidas y la superación de dificultades. Así, vivir una cirugía significa para el niño una ruptura de su mundo diario, movilizando varios sentimientos que abarcan desde la percepción corporal de los efectos del estar enfermo hasta sentimientos profundos como miedo, tristeza, ansiedad y soledad. Se constituye también en la superación de dificultades para volver a su vida cotidiana.

Esta pesquisa buscou compreender o significado da cirurgia para a criança. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de abordagem fenomenológica, na modalidade da estrutura do fenômeno situado. Foram entrevistadas 14 crianças de três hospitais da cidade de Londrina-Pr. Os resultados da análise dos discursos das crianças construíram categorias empíricas que foram agrupadas em três momentos: período pré, trans e pós-operatório. O primeiro momento reúne as lembranças dos sintomas da doença, da comunicação da necessidade da cirurgia e do medo. O segundo descreve as recordações do ambiente físico e humano do centro cirúrgico. O terceiro momento agrupa as experiências de dor e de intercorrências pós-operatórias, as restrições e necessidades não atendidas e a superação de dificuldades. Assim, viver uma cirurgia significa, para a criança, um rompimento do seu mundo cotidiano, mobilizando vários sentimentos que abrangem desde a percepção corporal dos efeitos do estar doente até sentimentos profundos como medo, tristeza, ansiedade e solidão. Constitui-se também na superação de dificuldades para retornar a sua vida cotidiana.

This research aimed to unfold the reality experienced by the first class of the Nursing Integrated Curriculum at the Universidade Estadual de Londrina. This is a qualitative research guided by Heidegger's hermeneutic phenomenology approach carried out with 10 students. Results showed that the students felt insecure and afraid, comparing themselves to guinea pigs. They endured competitive games by confronting truths and looking for external recognition. They fought for a larger number of books in the library, for internship fields and tried to find their identities facing a new way of being in the classroom. They revealed their opinions dealing with the fear of being exposed and criticized by using new tools and achieving more self-confidence while occupying new existential spaces. The meaning of being an apprentice revealed itself as a constant construction that begins in the moment they choose which course to take at the Vestibular test and does not ever cease.

Esta investigación buscó revelar la experiencia vivida por alumnos del primer grupo del Currículum Integrado en el Curso de Enfermería de la Universidad Estatal de Londrina. Se trata de una investigación cualitativa, orientada por la fenomenología existencial-hermenéutica de Heidegger, en que fueron entrevistados diez alumnos del primer grupo. Los resultados mostraron que los alumnos se sintieron inseguros, con miedo y se colocaban como conejillos de Indias. Enfrentaron los juegos competitivos en el confronto de las verdades y en la busca de reconocimiento externo. Lucharon por mayor número de libros en la biblioteca, por los campos de prácticas e intentaron encontrar su identidad delante de una nueva manera de estar en la sala de clase. Revelaron sus opiniones, lidiando con el temor de hablar y ser evaluado, utilizando nuevos instrumentos y ganando confianza en sí mismos a través de la ocupación de nuevos espacios existenciales. El sentido de ser aprendiz se mostró como una construcción constante, que se inicia en el momento de la opción de la selectividad y no se cierra más.

Esta pesquisa buscou revelar a experiência vivida por alunos da primeira turma do Currículo Integrado no Curso de Enfermagem da Universidade Estadual de Londrina. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, orientada pela fenomenologia existencial-hermenêutica de Heidegger em que foram entrevistados dez alunos da primeira turma. Os resultados mostraram que os alunos sentiram-se inseguros, com medo e colocavam-se como cobaias. Enfrentaram os jogos competitivos no confronto das verdades e na busca de reconhecimento externo. Lutaram por maior número de livros na biblioteca, pelos campos de estágio e tentaram encontrar a sua identidade diante de um novo jeito de estar na sala de aula. Revelaram suas opiniões, lidando com o temor de falar e ser avaliados, utilizando novos instrumentos e ganhando confiança em si próprios por meio da ocupação de novos espaços existenciais. O sentido de ser aprendiz mostrou-se uma construção constante, que se inicia no momento da opção do vestibular e não se fecha mais.

This study examined how health professionals signify the religiosity and faith of patients under cancer treatment and how they themselves experience such phenomena. This is a qualitative-descriptive study, using the phenomenological framework as set out by Stein and Ales Bello, as a way of understanding the human being in its totality - physical, mental and spiritual. Most professionals report they are spiritualists, two are Catholics, one physician is a Buddhist and another is a Spiritist. They believe that religion is inherent to all human beings. Professionals convicted of their religion (less than half) believe in divine protection and recognize religiosity as a support and comfort for patients and their families in coping with illness. They expect patients to live their faith with prudence, never losing sight of reality.

Este estudio tuvo por objetivo comprender como los profesionales de la salud le dan significado a la religiosidad y a la fe de los pacientes en tratamiento de cáncer, y como ellos experimentan ese fenómeno. Se refiere a una investigación cualitativa-descriptiva, bajo el referencial del análisis fenomenológico de Stein y Ales Bello, un modo de comprender al ser humano en su totalidad - física, psíquica y espiritual. La mayoría de los profesionales de la salud se declaró Espiritualista, dos son Católicos, un médico se dice Budista y una médica Espírita. Creen que la religión es inherente a todo ser humano. Los convictos de sus religiones creen en la protección divina y reconocen la religiosidad como sustento y confort para el paciente y sus familiares, también para que puedan enfrentar la situación de enfermarse. Ellos esperan que esos enfermos vivan su fe con prudencia y siempre adhiriendo a la realidad.

O estudo teve por objetivos compreender como profissionais de saúde significam religiosidade e fé dos pacientes em tratamento de câncer, e como experienciam esse fenômeno. Trata-se de pesquisa qualitativa-descritiva, sob o referencial de análise fenomenológica em Stein e Ales Bello, um modo de compreender o ser humano na sua totalidade - física, psíquica e espiritual. A maioria dos profissionais de saúde se diz espiritualista, dois são católicos, um médico se diz budista e uma médica espírita. Acreditam que a religião é inerente a todo ser humano. Os convictos de suas religiões creem na proteção divina e reconhecem a religiosidade como sustento e conforto para o paciente e seus familiares enfrentarem a situação de adoecimento. Eles esperam que esses enfermos vivam a sua fé com prudência e sempre aderindo à realidade.

O estudo teve por objetivos compreender como profissionais de saúde significam religiosidade e fé dos pacientes em tratamento de câncer, e como experienciam esse fenômeno. Trata-se de pesquisa qualitativa-descritiva, sob o referencial de análise fenomenológica em Stein e Ales Bello, um modo de compreender o ser humano na sua totalidade - física, psíquica e espiritual. A maioria dos profissionais de saúde se diz espiritualista, dois são católicos, um médico se diz budista e uma médica espírita. Acreditam que a religião é inerente a todo ser humano. Os convictos de suas religiões creem na proteção divina e reconhecem a religiosidade como sustento e conforto para o paciente e seus familiares enfrentarem a situação de adoecimento. Eles esperam que esses enfermos vivam a sua fé com prudência e sempre aderindo à realidade.

This study examined how health professionals signify the religiosity and faith of patients under cancer treatment and how they themselves experience such phenomena. This is a qualitative-descriptive study, using the phenomenological framework as set out by Stein and Ales Bello, as a way of understanding the human being in its totality - physical, mental and spiritual. Most professionals report they are spiritualists, two are Catholics, one physician is a Buddhist and another is a Spiritist. They believe that religion is inherent to all human beings. Professionals convicted of their religion (less than half) believe in divine protection and recognize religiosity as a support and comfort for patients and their families in coping with illness. They expect patients to live their faith with prudence, never losing sight of reality.

Este estudio tuvo por objetivo comprender como los profesionales de la salud le dan significado a la religiosidad y a la fe de los pacientes en tratamiento de cáncer, y como ellos experimentan ese fenómeno. Se refiere a una investigación cualitativa-descriptiva, bajo el referencial del análisis fenomenológico de Stein y Ales Bello, un modo de comprender al ser humano en su totalidad - física, psíquica y espiritual. La mayoría de los profesionales de la salud se declaró Espiritualista, dos son Católicos, un médico se dice Budista y una médica Espírita. Creen que la religión es inherente a todo ser humano. Los convictos de sus religiones creen en la protección divina y reconocen la religiosidad como sustento y confort para el paciente y sus familiares, también para que puedan enfrentar la situación de enfermarse. Ellos esperan que esos enfermos vivan su fe con prudencia y siempre adhiriendo a la realidad.

A proposta deste estudo é desvelar o sentido de Ser-criança com câncer em tratamento ambulatorial, utilizando a brinquedo-teca como possibilidade de favorecer a expressão, pela criança, de seu mundo cotidiano. Participaram sete crianças entre três e nove anos, com diagnóstico de algum tipo de câncer infantil. A fim de desvelar o sentido das vivências das crianças com câncer, foi realizada uma análise à luz da fenomenologia existencial de Martin Heidegger. A criança-com-câncer configurou-se como um ir e vir permeado ora pela autenticidade, quando a criança assumia sua doença e seu ser-para-a-morte, ora pela inautenticidade, quando se deixava levar pelo modo de ser da decadência dos familiares e da equipe de saúde. O brincar pôde favorecer um rico acesso às vivências da criança gravemente doente.

The purpose of this study is to learn the meaning of being-a-child with cancer submitted to ambulatory treatment and using the toy library as a possibility to enable their expression about their world. Participants were seven children of ages 3 to 9 years, who had been diagnosed with some kind of childhood cancer. With the objective of learning about the meaning of these experiences to children with cancer, an analysis of these data was performed based on Martin Heidegger's existential phenomenology. The child-with-cancer showed a movement that was permeated sometimes by authenticity, when the child assumed the disease and their being-toward-death and also by the lack of authenticity, when they were influenced by the decadence attitude of their relatives and health team members. Playing provided a rich contact with the existence of these severely ill children.

La propuesta de este estudio es develar el sentido del Ser-niño con cáncer en tratamiento ambulatorio, utilizando la ludoteca como posibilidad de favorecer la expresión, por parte del niño, de su mundo cotidiano. Participaron siete niños de entre tres y nueve años con diagnóstico de algún tipo de cáncer infantil. A los efectos de develar el sentido de las experiencias de los niños con cáncer, se realizó un análisis a la luz de la fenomenología existencial de Martin Heidegger. El niño-con-cáncer exhibió un movimiento de ida y vuelta, permeado algunas veces por la autenticidad, cuando el niño asumía su enfermedad y su ser-para-la-muerte, y otras veces por la inauten-ticidad, cuando se dejaba llevar por el modo de ser de la decadencia de los familiares y del equipo de salud. El jugar puede favorecer un rico acceso a las experiencias del niño gravemente enfermo.

The purpose of this study is to learn the meaning of being-a-child with cancer submitted to ambulatory treatment and using the toy library as a possibility to enable their expression about their world. Participants were seven children of ages 3 to 9 years, who had been diagnosed with some kind of childhood cancer. With the objective of learning about the meaning of these experiences to children with cancer, an analysis of these data was performed based on Martin Heidegger's existential phenomenology. The child-with-cancer showed a movement that was permeated sometimes by authenticity, when the child assumed the disease and their being-toward-death and also by the lack of authenticity, when they were influenced by the decadence attitude of their relatives and health team members. Playing provided a rich contact with the existence of these severely ill children.

La propuesta de este estudio es develar el sentido del Ser-niño con cáncer en tratamiento ambulatorio, utilizando la ludoteca como posibilidad de favorecer la expresión, por parte del niño, de su mundo cotidiano. Participaron siete niños de entre tres y nueve años con diagnóstico de algún tipo de cáncer infantil. A los efectos de develar el sentido de las experiencias de los niños con cáncer, se realizó un análisis a la luz de la fenomenología existencial de Martin Heidegger. El niño-con-cáncer exhibió un movimiento de ida y vuelta, permeado algunas veces por la autenticidad, cuando el niño asumía su enfermedad y su ser-para-la-muerte, y otras veces por la inauten-ticidad, cuando se dejaba llevar por el modo de ser de la decadencia de los familiares y del equipo de salud. El jugar puede favorecer un rico acceso a las experiencias del niño gravemente enfermo.

A proposta deste estudo é desvelar o sentido de Ser-criança com câncer em tratamento ambulatorial, utilizando a brinquedo-teca como possibilidade de favorecer a expressão, pela criança, de seu mundo cotidiano. Participaram sete crianças entre três e nove anos, com diagnóstico de algum tipo de câncer infantil. A fim de desvelar o sentido das vivências das crianças com câncer, foi realizada uma análise à luz da fenomenologia existencial de Martin Heidegger. A criança-com-câncer configurou-se como um ir e vir permeado ora pela autenticidade, quando a criança assumia sua doença e seu ser-para-a-morte, ora pela inautenticidade, quando se deixava levar pelo modo de ser da decadência dos familiares e da equipe de saúde. O brincar pôde favorecer um rico acesso às vivências da criança gravemente doente.

Este artigo caracteriza-se como estudo bibliográfico e objetivou investigar, na literatura científica do período de janeiro de 2000 a abril 2007, artigos que abordam a temática de adultos sobreviventes a câncer infantil, a fim de traçar um panorama do que está sendo pesquisado e publicado na área, verificando a existência de tendências e possíveis lacunas. A coleta de dados foi realizada através da busca eletrônica de artigos indexados nas bases de dados Lilacs, Dedalus/Sibi, Scielo, Medline, PsycInfo a partir das palavras: "adult and survivor and child and cancer". As 36 publicações trabalhadas delinearam-se em quatro enfoques: aspectos psicossociais, abrangendo estudos sobre qualidade de vida, estresse pós-traumático, sequelas psicológicas e hospitalizações psiquiátricas; saúde física/comprometimento físico; segunda neoplasia; e fertilidade e reprodução. A maioria dos artigos objetiva conhecer o funcionamento psicossocial do sobrevivente de câncer infantil. Percebe-se uma tendência apontando que os sobreviventes apresentam funcionamento psicossocial sem nenhum tipo de comprometimento.

This article presents a bibliographic review and aimed to search, in the scientific literature published between January 2000 and April 2007, articles on adult survivors of child cancer, in order to sketch a panorama of what is being published in the area, verifying the existence of tendencies and possible gaps. Data were collected through the electronic search of articles indexed in the databases Lilacs, Dedalus/Sibi, Scielo, Medline, PsycInfo, using the words: "adult and survivor and child and cancer". The 36 publications included were outlined in four focus areas: psychosocial aspects, covering research on quality of life, post-traumatic stress, psychological sequelae, psychiatric internments; physical health/physical problem; second tumor; fertility and reproduction. Most articles aim to get to know the psychosocial functioning of child cancer survivors. A certain trend is perceived, indicating that the survivors' psychosocial functioning is not affected.

Este artículo es caracterizado como estudio bibliográfico y objetivó investigar la literatura científica en el período de enero de 2000 a abril de 2007, artículos que tratan de la temática de adultos sobrevivientes de cáncer infantil, a fin de trazar un panorama de lo que está siendo investigado y publicado en el área, verificando la existencia de tendencias y posibles lagunas. La recolecta de datos fue realizada a través de la búsqueda electrónica de artículos indexados en las bases de datos Lilacs, Dedalus/Sibi, Scielo, Medline, PsycInfo, a partir de las palabras: "adult and survivor and child and cancer". Las 36 publicaciones trabajadas se delinearon en cinco enfoques: aspectos psicosociales, abarcando estudios sobre calidad de vida, estrés posttraumático, secuelas psicológicas, hospitalizaciones psiquiátricas; salud física/ comprometimiento físico; segunda neoplasía; fertilidad y reproducción. La mayoría de los artículos visa conocer el funcionamiento psicosocial del sobreviviente de cáncer infantil. Se percibe una cierta tendencia apuntando que los sobrevivientes presentan funcionamiento psicosocial sin comprometimiento.

O propósito deste estudo é empreender uma revisão não-sistemática da literatura dedicada à percepção da morte e do morrer na perspectiva do paciente oncológico, de acordo com as diferentes fases do ciclo vital. Os resultados mostram que, na criança, a percepção da morte modifica-se conforme se desenvolvem o pensamento e a linguagem. No adulto, a concepção da morte depende muito da experiência física e psicológica por que se está passando. Por fim, no idoso a morte é mais bem aceita e sua percepção depende sobretudo da satisfação previamente auferida com a vida. Diante disso, a literatura ressalta que a percepção da morte é ainda uma experiência eminentemente individual e que, por isso, deve ser considerada a percepção subjetiva de cada paciente oncológico. Concluindo, as reflexões deste estudo enfatizam as transformações da percepção da morte ao longo do desenvolvimento, sustentando a noção da presença da morte como parte integrante da vida.

The purpose of this study is to undertake a non-systematic revision of the bibliography dedicated to the perception of the experiences of 'the coming death and dying' in the perspective of the oncologycal patient, in accordance with the different phases of lifespan. The results show that, in children, the perception of death is modified gradually as the thought and the language develops. In adults, the conception of death depends on their physical and psychological experience. Finally, in elderly people the death is better accepted and its perception depends on the satisfaction previously gained during the lifespan. Bearing that in mind, specialized bibliography emphasizes that the perception of the coming death is still an eminently individual experience, therefore, the subjectivity of each oncologycal patient should be considered. Concluding, this study intends to emphasize the transformations in the perception of the coming death, during the illness development, coping with the presence of death as an integrating part of life.

El propósito de este estudio es emprender una revisión no-sistemática de la literatura dedicada a la percepción de la muerte y del morir en la perspectiva del paciente oncológico, según las diferentes fases del ciclo vital. Los resultados muestran que, en el niño, la percepción de la muerte se modifica conforme se desarrollan el pensamiento y el lenguaje. En el adulto, la concepción de la muerte depende mucho de la experiencia física y psicológica por la que está pasando. Por fin, en el anciano la muerte es mejor aceptada y su percepción depende sobretodo de la satisfacción previamente obtenida con la vida. Delante de eso, la literatura resalta que la percepción de la muerte es aún una experiencia eminentemente individual, y que, a causa de eso, debe ser considerada la percepción subjetiva de cada paciente oncológico. Concluyendo, las reflexiones de este estudio enfatizan las transformaciones de la percepción de la muerte a lo largo del desarrollo, sosteniendo la noción de la presencia de la muerte como parte integrante de la vida.

In order to interpret the way-of-being-in-the-world of nursing, using the hermeneutical and phenomenological methodology, the speech of nine nursing students was analyzed. The study has been accomplished in 1999, in a Federal Nursing School of a city localized at the state of São Paulo. The writings of Martin Heidegger have been used as theoretical basis. The discourse of the nursing students showed a self-articulation of a world, a space and a time in the light of a direction to a way-of-being-in-the-word that un-veils itself as being-himself/herself and being-with-the-other. Being-with-the-other revealed the way-of-being of the presence in the world of the preoccupation with the dispensing of nursing care and with the sick person in the nurse-patient relation, both considered as the essence of the nurse's work.

En la interpretación de un modo-de-ser en el-mundo de la enfermería, se utilizó la metodología fenomenológica-ontológica y hermenéutica en análisis del discurso de nueve alumnas del último período de un Curso de Graduación. El estudio fue cumplido en institución federal de enseñanza de enfermería de una ciudad del interior de São Paulo-Brasil, en 1999. Se aplicó el referencial filosófico de Martin Heidegger para comprender la pre-sencia del ser-en el-mundo. El discurso de las estudiantes de enfermería articula un mundo, un espacio y un tiempo propios a la luz de una dirección de un modo-de-ser en el-mundo que se des-vela como ser-con-el-otro. Ser-con-el-otro reveló el modo-de-ser de la pre-sencia en el mundo de la preocupación con la prestación de la asistencia de enfermería y con el enfermo, destacando la relación de enfermero-paciente, considerados, ambos, como la esencia del trabajo de enfermería.

Objetivando compreender o modo-de-ser-no-mundo da enfermagem, utilizou-se a metodologia fenomenológica e hermenêutica na análise do depoimento de nove alunas do último período de um Curso de Graduação. O estudo foi realizado em instituição federal de ensino de enfermagem de uma cidade do interior de São Paulo, em 1999. Aplicou-se o referencial filosófico de Martin Heidegger para compreender a pre-sença do ser-no-mundo. O discurso das enfermeiras em formação mostrou a articulação de um mundo, um espaço e um tempo próprios à luz de uma direção de um modo-de-ser-no-mundo que se des-vela como ser-com-o-outro. Ser-com-o-outro revelou o modo-de-ser da pre-sença no mundo da preocupação com a prestação da assistência de enfermagem e com o doente, destacando a relação enfermeiro-paciente, ambos considerados como a essência do trabalho de enfermagem.

Este estudo buscou compreender o que significa para a mãe o cuidado prestado pelo acadêmico de enfermagem a seu filho na unidade de terapia intensiva neonatal. A pesquisa, de natureza qualitativa, teve como suporte a abordagem fenomenológica. Foram entrevistadas dez mães, cujos filhos recém-nascidos estavam internados em uma unidade de terapia intensiva neonatal localizada na cidade do Rio de Janeiro. A interpretação tendo como suporte filosófico o pensamento de Martin Heidegger, expresso na sua obra Ser e Tempo I, permitiu desvelar que para o ser-mãe, o acadêmico de enfermagem ao cuidar de seu filho, mostrou-se como um ser-aí solícito. As mães reconheceram neste cuidar uma relação de encontro, no qual o aluno pre-ocupou-se com o que fazia e com quem fazia, assumindo assim um modo autêntico de cuidar.

The objective of the present study is to investigate the perspective of mothers regarding the care given by academics of nursing to their newborn in a neonatal intensive therapy unit. This is a qualitative research based on a phenomenological approach which has as its philosophical framework the thought of Martin Heidegger expressed in his book Being and Time. The data used in the investigation were interviews given by ten mothers who had their newborns in a neonatal intensive therapy unit of a university hospital in the city of Rio de Janeiro. The interpretation of the data collected revealed that mothers viewed the nursing academics as solicitous beings regarding the care given to their newborns. They also acknowledged that these students were engaged in the assistance given and concerned with what was being done and to whom it was being done.

El estudio buscó detectar lo que significa para la madre el cuidado que los académicos de enfermería prestan al hijo recién nacido. La investigación de naturaleza calitativa, basó sus datos en el pensamiento fenomenológico de Martin Heidegger expresado en su trabajo " El ser y el tiempo". El estudio se desarrolló en Rio de Janeiro, de marzo a mayo de 2000. La población-foco estaba constituida por 10 madres, cuyos hijos estaban internados en una unidad neonatal de terapia intensiva. El estudio reveló que para el ser-madre, el estudiante de enfermería se mostró un solícito ser-ahí, respecto al cuidado con su hijo. Las madres reconocieron en ese cuidado una relación de encuentro, en el que el alumno se pre-ocupó con lo qué hacía y con quién hacía, asumiendo así un modo auténtico de cuidar.

The objective of the present study is to investigate the perspective of mothers regarding the care given by academics of nursing to their newborn in a neonatal intensive therapy unit. This is a qualitative research based on a phenomenological approach which has as its philosophical framework the thought of Martin Heidegger expressed in his book Being and Time. The data used in the investigation were interviews given by ten mothers who had their newborns in a neonatal intensive therapy unit of a university hospital in the city of Rio de Janeiro. The interpretation of the data collected revealed that mothers viewed the nursing academics as solicitous beings regarding the care given to their newborns. They also acknowledged that these students were engaged in the assistance given and concerned with what was being done and to whom it was being done.

El estudio buscó detectar lo que significa para la madre el cuidado que los académicos de enfermería prestan al hijo recién nacido. La investigación de naturaleza calitativa, basó sus datos en el pensamiento fenomenológico de Martin Heidegger expresado en su trabajo " El ser y el tiempo". El estudio se desarrolló en Rio de Janeiro, de marzo a mayo de 2000. La población-foco estaba constituida por 10 madres, cuyos hijos estaban internados en una unidad neonatal de terapia intensiva. El estudio reveló que para el ser-madre, el estudiante de enfermería se mostró un solícito ser-ahí, respecto al cuidado con su hijo. Las madres reconocieron en ese cuidado una relación de encuentro, en el que el alumno se pre-ocupó con lo qué hacía y con quién hacía, asumiendo así un modo auténtico de cuidar.

Este estudo buscou compreender o que significa para a mãe o cuidado prestado pelo acadêmico de enfermagem a seu filho na unidade de terapia intensiva neonatal. A pesquisa, de natureza qualitativa, teve como suporte a abordagem fenomenológica. Foram entrevistadas dez mães, cujos filhos recém-nascidos estavam internados em uma unidade de terapia intensiva neonatal localizada na cidade do Rio de Janeiro. A interpretação tendo como suporte filosófico o pensamento de Martin Heidegger, expresso na sua obra Ser e Tempo I, permitiu desvelar que para o ser-mãe, o acadêmico de enfermagem ao cuidar de seu filho, mostrou-se como um ser-aí solícito. As mães reconheceram neste cuidar uma relação de encontro, no qual o aluno pre-ocupou-se com o que fazia e com quem fazia, assumindo assim um modo autêntico de cuidar.

The child with a chance of dying faces death in a very peculiar way, because the hope thar he or she managed to keep up to this moment changes with the impact of reality reactivating the first feelings of despair and pain for the separation of the loved ones. The main goal of this study is the attendance of a child in a terminal fase, using as a path the phenomenological reference. Twelve attendances have been done with children in terminal fases, where they were able to express significant situations of their living process, and reveal with great intensity many fears, like the ones of dying, of being lonely, of leaving the ones they love, among others. Before this we see the necessity of worring with matters interrelated to the feelings and emotions of these children who walk towards death, taking into consideration the possible means of help.

El niño frente a la posibilidades de morir se enfrenta con la muerte de manera muy particular, pues la esperanza qua hasta ese momento se mantenía, pasa a modificarse ante el impacto de la realidad, y empieza a reactivar sentimientos iniciales de desesperanza y dolor por la separación de las personas amadas. El objetivo de este estudio es acompañar a un niño en fase terminal utilizando como trayectoria el referencial fenomenológico. Se hicieron doce visitas a un niño hospitalizado, con cáncer, en fase terminal. Durante ese acompañamiento esa criatura pudo expresar situaciones relevantes en su proceso de vivir, así como revelar con gran intensidad varios miedos, tales como el de morir, de estar sola, de abandonar a las personas queridas, por ejemplo. Ante ello, vemos la necesidad de preocuparnos con temas relacionados con las emociones y los sentimientos de ese ser que camina inexorablemente hacia la muerte y que debemos buscar los posibles modos de ayuda.

A criança com possibilidades de vir a morrer defronta-se com a morte de maneira muito particular, pois a esperança que até então se mantinha, modifica-se com o impacto da realidade, reativando sentimentos iniciais de desesperança e dor pela separação das pessoas amadas. O objetivo deste estudo é o acompanhamento de uma criança em fase terminal, utilizando-se como trajetória, o referencial fenomenológico. Foram feitos doze acompanhamentos com uma criança com câncer hospitalizada, em fase terminal, onde a mesma pode expressar situações significativas em seu processo de viver, bem como revelar, com grande intensidade, vários medos, como de morrer, de ficar só, de deixar pessoas queridas, dentre outros. Diante disto, mostra-se para nós, a necessidade de preocupar-nos com questões ligadas às emoções e sentimentos desta criança que caminha inexoravelmente para a morte, atentando para os possíveis modos de ajuda.

A criança com possibilidades de vir a morrer defronta-se com a morte de maneira muito particular, pois a esperança que até então se mantinha, modifica-se com o impacto da realidade, reativando sentimentos iniciais de desesperança e dor pela separação das pessoas amadas. O objetivo deste estudo é o acompanhamento de uma criança em fase terminal, utilizando-se como trajetória, o referencial fenomenológico. Foram feitos doze acompanhamentos com uma criança com câncer hospitalizada, em fase terminal, onde a mesma pode expressar situações significativas em seu processo de viver, bem como revelar, com grande intensidade, vários medos, como de morrer, de ficar só, de deixar pessoas queridas, dentre outros. Diante disto, mostra-se para nós, a necessidade de preocupar-nos com questões ligadas às emoções e sentimentos desta criança que caminha inexoravelmente para a morte, atentando para os possíveis modos de ajuda.

The child with a chance of dying faces death in a very peculiar way, because the hope thar he or she managed to keep up to this moment changes with the impact of reality reactivating the first feelings of despair and pain for the separation of the loved ones. The main goal of this study is the attendance of a child in a terminal fase, using as a path the phenomenological reference. Twelve attendances have been done with children in terminal fases, where they were able to express significant situations of their living process, and reveal with great intensity many fears, like the ones of dying, of being lonely, of leaving the ones they love, among others. Before this we see the necessity of worring with matters interrelated to the feelings and emotions of these children who walk towards death, taking into consideration the possible means of help.

El niño frente a la posibilidades de morir se enfrenta con la muerte de manera muy particular, pues la esperanza qua hasta ese momento se mantenía, pasa a modificarse ante el impacto de la realidad, y empieza a reactivar sentimientos iniciales de desesperanza y dolor por la separación de las personas amadas. El objetivo de este estudio es acompañar a un niño en fase terminal utilizando como trayectoria el referencial fenomenológico. Se hicieron doce visitas a un niño hospitalizado, con cáncer, en fase terminal. Durante ese acompañamiento esa criatura pudo expresar situaciones relevantes en su proceso de vivir, así como revelar con gran intensidad varios miedos, tales como el de morir, de estar sola, de abandonar a las personas queridas, por ejemplo. Ante ello, vemos la necesidad de preocuparnos con temas relacionados con las emociones y los sentimientos de ese ser que camina inexorablemente hacia la muerte y que debemos buscar los posibles modos de ayuda.